abuzorief: March 2012

Syria...

Sunni Muslims account for 74% of the population

while the remaining 12% are Shia – Alawite, Twelvers, and Ismailis combined, Druze 3%,Christian 9% (majority Antiochian Orthodox, other Christian include Greek Catholic, Assyrian Church of the East, Armenian Orthodox, Protestants and other various denominations).

President Bashir Al-Assad's family is Alawite and Alawites dominate the government of Syria and hold key military positions.

Article 8 of the Syrian constitution states that "the Arab Socialist Ba'ath Party leads the state and society." The President is the Secretary-General of the party, and the leader of the National Progressive Front governing coalition. The minor parties in the coalition are the Arab Socialist Movement, Arab Socialist Union, Communist Party of Syria (Unified), Communist Party of Syria (Bakdash), Social Democratic Unionists, Socialist Unionists, Syrian Social Nationalist Party, Democratic Socialist Unionist Party, Arabic Democratic Unionist Party, National Vow Movement. Outside of the coalition are 14 illegal Kurdish political parties

Ba'ath Party rule under Hafez al-Assad, 1970–2000

The 1973 Constitution defines Syria officially as a secular socialist state with Islam recognised as the majority religion.

On 6 October 1973, Syria and Egypt initiated the Yom Kippur War by launching a multi-front surprise attack against Israeli forces stationed in the Israeli-occupied Golan Heights and Sinai Peninsula

In early 1976, the Lebanese civil war

From 1976 until its suppression in 1982, the arch-conservative Muslim Brotherhood led an armed insurgency against the government. In response to an attempted uprising by the brotherhood in February 1982, the government crushed the fundamentalist opposition centered in the city of Hama, leveling parts of the city with artillery fire and leaving between 10,000 and 25,000 people either dead or wounded, mostly civilians

Syria's 1990 participation in the U.S.-led multinational coalition aligned against Saddam Hussein

Bashar al-Assad, 2000 hingga sekarang

On 10 July 2000, Bashar al-Assad was elected President by referendum

On 5 October 2003, Israel bombed a site near Damascus, charging it was a terrorist training facility for members of Islamic Jihad

In May 2004, the United States moved closer to imposing sanctions on Syria - Hamas, Islamic Jihad and Hezbollah, all included in what the EU and the U.S view as terrorist groups, all take refuge and enjoy strong relationships with the Syrian government.

Following 2004 Al-Qamishli riots, the Syrian Kurds protested in Brussels, Geneva, in Germany, at the US and UK embassies, and in Turkey, against violence in north-east Syria starting Friday, 12 March 2004

2005, under heavy international pressure, Syria withdrew 14,000 troops and intelligence agents from Lebanon

April, 2008, that Syria and Israel had been discussing a peace treaty for a year, with Turkey acting as a mediator. This was confirmed in May, 2008, by a spokesman for Israeli Prime Minister Ehud Olmert. The status of the Golan Heights, a major obstacle to a peace treaty, is being discussed.

Syrian National Council (SNC)

Burhan Ghalioun, chairman of Syrian National Council

Free Syrian Army, SNC

As of November 2011, Syria was sliding close to civil war as the Free Syrian Army, composed of defected military personnel, began to go on the offensive against Syrian Army forces loyal to Assad, leading to deadly battles across Syria.

Why Homs... the Capital of the Revolution?

The Siege of Homs is a military operation being conducted by the Syrian military in the city of Homs against what the government called terrorist groups, while the opposition called it a crackdown against pro-democracy protestors.

Starting in October, street fighting erupted between the security forces and the Free Syrian Army.

Homs, Syria's third largest city, has a population of around a million inhabitants and is about 100 miles north of the capital, Damascus.

Many Syrians refer to Homs as the Capital of the Revolution

Population (2008): City 823,000

Why Hama... country of Islamic uprising?

In the last decades, the city of Hama has become known as a center of the anti-Ba'ath opposition in Syria, most notably the Muslim Brotherhood

The city was raided by the Syrian Army, beginning with the 1964 Islamic uprising, and becoming the scene of carnage during the Islamic uprising in Syria in April 1981 and especially in 1982, when some 25,000 people were killed in what became known as Hama massacre

The city was once again besiegedby the Syrian military, as one of the main arenas of the 2011 popular uprising

Population in Hama (2009) –      Total : 696,863
–      Ethnicities : Arab

–      Religions : Sunni Islam and the Greek Orthodox Church under the Patriarch of Antioch

Kematian dan kecederaan...

BBC News, 28 February 2012, Last updated at 21:51 ,

More than 7,500 people have died in Syria since security forces launched a crackdown on dissent last March, a senior United Nations official says.

The emergency session of the United Nations Human Rights Council (UNHRC) discussed a confidential report delivered by a UN panel of experts that lists Syrian army officers and government officials who could be investigated for crimes against humanity.

French Foreign Minister Alain Juppe has urged the 47 nations in the council to be prepared to submit a complaint against Syria to the International Criminal Court (ICC) in The Hague.

Akibat Kebangkitan

Dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa (Al Maidah: 8)

Causes

Authoritarian system

Absence of an effective constitution

Government corruption

High unemployment

Inspiration from concurrent regional protests

Inflation

Dibiarkan rakyat tidak berilmu, supaya tak melawan kerajaan

Extreme poverty

Dizalimi, dianiayai, dipenjara dan dibunuh

Disogok dengan sedikit ‘kemewahan’ dan ‘hadiah’ cth minyak murah, makan murah dsbnya
Tekanan (oppression), under depression
Tidak dibenarkan berbicara soal politik dan mengkritik kerajaan
Dicandukan rakyat dengan faham agama yang salah, cukup sekadar ibadah sahaja

Goals of uprising

Resignation of Bashar al-Assad
Democratic reforms
Free and fair election
Regime change
Recognition of Kurdishrights
Expanded civil rights
Abolition of the Supreme State Security Court
Lifting of emergency law

Apa yang berlaku di Egypt adalah tempiasnya

Grievances of Egyptian protesters were focused on legal and political issues including police brutality, state of emergency laws, lack of free elections and freedom of speech, uncontrollable corruption, and economic issues including high unemployment, food price inflation, and low minimum wages. The primary demands from protest organizers were the end of the Hosni Mubarak regime and the end of emergency law; freedom, justice, a responsive non-military government, and a say in the management of Egypt's resources. Strikes by labour unions added to the pressure on government officials.

Sesungguhnya raja-raja, apabila masuk ke sebuah negeri, mereka merosakkannya dan mereka menjadikan penduduknya yg mulia hina-dina dan sedemikian itulah mereka akan lakukan (Al Naml: 34)

Perubahan

Perubahan itu satu yang pasti di dalam kehidupan. Baik atau buruk, sehat atau sakit, aman atau huru-hara dan sebagainya adalah penentu kepada sesuatu perubahan (transformasi). Perubahan bukanlah satu perkara yang tetap (tsawabit) tetapi ia adalah perkara yang boleh berkembang, dinamik atau perkara berubah (mutaghaiyyirat).

Fenomena

Apa yang berlaku terhadap kehidupan manusia di dunia ini sejak dahulu sehingga sekarang adalah proses fasa perubahan. Ia akan terus berlaku tanpa mampu dibendung. Sama ada cepat atau lambat ia tetap berlaku. Namun sudah tentu ada faktor-faktor pemangkin yang menjadi penyebab kepada proses ini. Kerana ia adalah fitrah kehidupan atau tabi'e kehidupan yang telah ditentukan oleh Allah Taala.

Kebangkitan

Peristiwa kebangkitan rakyat di serata tempat dunia ini adalah bersebab. Manusia tidak akan selama-lamanya akur dengan kekejaman, kezaliman dan kepayahan hidup. Naluri manusia akan bangun dan memberontak untuk menuntut hak.

Seorang pemuda yang membakar diri sebagai tanda protes telah merubah situasi di Tunisia. Keberkesanan penggunaan facebook dan medium komunikasi sedia ada berjaya menjatuhkan pemerintahan regim Hosni Mubarak. Semangat dan harapan telah membawa rakyat Libya menjatuhkan Muammar Gadafi. Anak-anak sekolah berani bangun menyatakan tidak puas hati di negara mereka (Syria) dan telah menyebabkan seluruh rakyat bangun menentang kerajaan zalim Basyar Al Asad. Kebangkitan demi kebangkitan akan berlaku di tanah Arab, dan ini telah menjadi inspirasi kepada rakyat di negara lain yang mengamalkan dasar pemerintahan yang diktator, kejam, zalim, korup, tidak amanah, tidak berlaku adil dan gagal menguruskan negara dengan cekap.

Selama ini kehidupan manusia marhaen sering dilayan sebagai hamba di negara sendiri. Pemerintah tamak dan gelojoh, mengaut kekayaan untuk diri sendiri, berkuasa untuk kepentingan sendiri sehingga mengabaikan tanggungjawab kepada rakyat jelata. Siapa sangka sistem pemerintahan yang Diktator selama ini mampu ditewas oleh kuasa kebangkitan rakyat (dengan izin Allah Taala).

Siapakah yang lebih berkuasa

Sejauh mana berkuasanya manusia, regim atau kerajaan yang zalim pasti akan jatuh juga. Bukankah semuanya berada di dalam faktor masa. Masa itu tetap akan berlalu. Kuat akan menjadi lemah. Sehat akan menjadi sakit. Kaya-raya akan tersungkur menjadi papa kedana. Peringatan sebegini sering membuatkan manusia alpa dan hilang pertimbangan akal. Yang dikejar itu sebenarnya adalah bersifat sementara sahaja. Sering kali ia digelapkan oleh hawa nafsu yang bersifat diluar tabi'e kemanusiaan dan jauh dari kecerdikan akal fikiran.

Kesan kepada gerakan Islam dan dunia lain

Kepada dunia dan gerakan Islam , ini adalah isyarat untuk menyedarkan seluruh pemerintah supaya berlaku:

Amanah

Tidak kerakusan dan ketamakan

Adil

Freedom

Urus tadbir

Islam mengiktiraf dan mengakui kuasa rakyat

Dan Kami turunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (Al-Quran) dengan membawa kebenaran, untuk mengesahkan benarnya Kitab-kitab Suci yang telah diturunkan sebelumnya dan untuk memelihara serta mengawasinya. Maka jalankanlah hukum di antara mereka (Ahli Kitab) itu dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah (kepadamu) dan janganlah engkau mengikut kehendak hawa nafsu mereka (dengan menyeleweng) dari apa yang telah datang kepadamu dari kebenaran. Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, Kami jadikan (tetapkan) suatu Syariat dan jalan agama (yang wajib diikuti oleh masing-masing) dan kalau Allah menghendaki nescaya Dia menjadikan kamu satu umat (yang bersatu dalam agama yang satu), tetapi Dia hendak menguji kamu (dalam menjalankan) apa yang telah disampaikan kepada kamu. Oleh itu berlumba-lumbalah kamu membuat kebaikan (beriman dan beramal soleh). Kepada Allah jualah tempat kembali kamu semuanya, maka Dia akan memberitahu kamu apa yang kamu berselisihan padanya. Dan hendaklah engkau menjalankan hukum di antara mereka dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah dan janganlah engkau menurut kehendak hawa nafsu mereka, dan berjaga-jagalah supaya mereka tidak memesongkanmu dari sesuatu hukum yang telah diturunkan oleh Allah kepadamu. Kemudian jika mereka berpaling (enggan menerima hukum Allah itu), maka ketahuilah, hanyasanya Allah mahu menyeksa mereka dengan sebab setengah dari dosa-dosa mereka dan sesungguhnya kebanyakan dari umat manusia itu adalah orang-orang yang fasik. Sesudah itu, patutkah mereka berkehendak lagi kepada hukum-hukum jahiliah? Padahal kepada orang-orang yang penuh keyakinan tidak ada sesiapa yang boleh membuat hukum yang lebih baik dari Allah. (almaidah 48-50)

Iaitu mereka (umat Islam) yang jika kami berikan mereka kekuasaan memerintah dibumi nescaya mereka mendirikan sembahyang serta zakat, dan mereka menyurh berbuat kebaikan serta melarang dari melakukan kejahatan dan perkara yang mungkar. Dan (ingatlah) bagi Allah jualah kesudahan segala urusan (Al Haj: 41)

The route to civil society

Nota: Kaedah dan rajah dengan izin (Mohd Nazri Mat Noor)

Manhaj Taghyir (Perubahan)

taghyir 'amiq la suthii - perubahan yg mendalam bukan di permukaan.
taghyir juzri la fauqi - perubahan akar bukan pucuk.
taghyir mutadarrij la fauri - perubahan yg beransur2 bukan mendadak.
taghyir mustamir la waqti - perubahan yg beterusan bukan seketika.
taghyir syaamil la juz'i - perubahan menyeluruh bukan sebahagian.
taghyir 'alami la quturi - perubahn 'alami bukan kenegerian.

Ini semua memerlukan golongan pelopor, kesedaran islami dan persekitaran dunia yg mengizinkan.

"Yang demikian (siksaan) itu adalah kerana sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan merubah sesuatu nikmat yang telah dianugerahkanNya kepada sesuatu kaum, hingga kaum itu merubah apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (QS Al Anfaal : 53)

Peranan pemuda

Baginda bersabda “Pemimpin para syuhada ialah Hamzah bin Abdul Mutalib dan juga lelaki yang bangun berhadapan dengan pemerintah yang zalim dia menyuruh (melakukan kebaikan) dan melarang pemerintah ini (melakukan kejahatan) lalu pemerintah ini membunuhnya”

Kamu (wahai umat Muhamad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman) (Aali Imran: 110)

Uqbah bin Nafi’ yang mencecah lautan Antartik dengan kaki kudanya, berkata “Ya Allah, jikalau saya tahu disebalik lautan ini wujud daratan lain nescaya saya akan kesana untuk berjuang dijalanMu” (He spurred his horse into the waves, and raising his eyes to heaven, exclaimed: Great God! if my course were not stopped by this sea, I would still go on, to the unknown kingdoms of the West, preaching the unity of the holy name, and putting to the sword the rebellious nations who worship another gods than Allah.“)

“Tidakkah kamu perhatikan bagaimana Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya teguh dan cabangnya (menjulang) ke langit, pohon itu memberikan buahnya pada setiap musim dengan seizin Tuhannya. Allah membuat perumpamaan-perumpamaan itu untuk manusia supaya mereka selalu ingat.” (QS Ibrahim : 24-25)

Imam Hasan Al Banna pernah ditanya, kenapa ia tidak menulis buku (kitab) lalu beliau menjawab : “Aku lebih suka menghasilkan dan mencetak rijal berbanding buku kerana buku akan tersimpan dan menjadi usang di rak-rak buku, hanya segelintir yang mahu menikmati manfaatnya. Sedangkan rijal akan menjadi buku berjalan yang akan memberikan manfaat bagi siapa sahaja yang bersentuhan dengannya.”

Imam Hasan Al Banna, Beliau pernah mengungkapkan impiannya dalam ‘Risalahnya Kepada Pemuda’ bahwa ia sanggup menaklukkan dunia dengan rijal-rijal pilihan di bawah binaannya dengan katanya: “Siapkan 12 ribu rijal-rijal pilihan, aku akan bina mereka dan aku akan taklukkan dunia bersama mereka.”

"Sesungguhnya Allah (SWT) akan membangkitkan dari kalangan umat ini dipermulaan setiap kurun mereka yang akan mentajdidkan agama umat ini." (riwayat Abu Dawud, al-Hakim dan al-Baihaqi)

Persiapan kita

Maratib amal

persiapan membina Individu muslim
Keluarga muslim
Masyarakat Muslim
Identiti peribadi Islam, (Katakanlah wahai orang-orang yang beriman: Agama Islam, yang kami telah sebati dengannya ialah): Celupan Allah yang mencorakkan seluruh kehidupan kami dengan corak Islam) dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat. (Albaqarah: 138)

Kriteria penentu – muwasofat sila rujuk fiqh dakwah, jld 2 (mustafa masyhur)

Membangunkan kekuatan ruhiyyah
Membangkitkan semangat inisiatif
Membangunkan jiwa yang bertanggungjawab
Membangunkan semangat pengorbanan, tadhiyah
Meningkatkan potensi diri

Kerja da’wah dan tarbiyyah spt. usrah, daurah, katibah dsbnya

Menjadi generasi perubah, pelapis masa depan
Usaha gigih untuk membina generasi Quran (Khalifah Abu Bakar berkata “Jika saya kehilangan seutas tali unta nescaya saya akan temuinya dlm kitab Allah”)